Principais Ideias
Sistematização
Até então, os estudos filosóficos eram desorganizados sob a ótica sistemática. Não eram comuns as classificações dos modos de conhecimentos. Aristóteles foi um dos que afirmaram a importância da classificação que separa os conhecimentos sobre lógica, ética, política, física, metafísica e estética.
Metafísica Aristotélica
Metafísica foi um termo utilizado por um dos discípulos de Aristóteles, Andrônico de Rodes, para classificar os textos aristotélicos destinados a estudar a relação dos seres e suas essências, para além das relações físicas (meta significa "para além"). Aristóteles afirmava que a filosofia primeira (metafísica) se ocupava da investigação "do ser enquanto ser". Para Aristóteles, Deus não é o Criador, mas o motor do universo. Deus não pode ser resultado de alguma ação, não pode ser escravo de amo algum. Ele é a fonte de toda a ação, o amo de todos os amos, o instigador de todo o pensamento, primeiro e último Motor do Mundo.
Aristóteles trata dos seguintes princípios:
- Identidade - Uma proposição é sempre ela mesma;
- Não contradição - Uma proposição somente pode ser falsa ou verdadeira e não ambas;
- Terceiro excluído - Não existe terceira hipótese para uma proposição: apenas falsa e verdadeira.
Além disso, sugere as quatro causas para a existência das coisas:
- Causa material - indica do que é feita a coisa;
- Causa formal - indica qual a forma da coisa;
- Causa eficiente - indica o que dá origem à coisa;
- Causa final - indica qual a função da coisa.
Lógica
Aristóteles escreveu alguns tratados de lógica nos quais nos deixa um método preciso para entender o conhecimento formal (das formas) por meio da linguagem. A lógica é exata, assim como a matemática, e permite o julgamento da forma de um enunciado, permitindo perceber se ele faz sentido ou não. A lógica aristotélica é composta, principalmente, pelo quadrado aristotélico e pela verificação linguística dos enunciados, que hoje pode ser feita pelas tabelas de verdade. O filósofo também conceitua as noções de substância (aquilo que permite que uma matéria siga uma determinada forma) e categorias (diferenças conceituais que classificam os seres, como qualidade, quantidade, cor etc.).
"O sábio nunca diz tudo o que pensa, mas pensa sempre tudo o que diz." (Aristóteles)
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